La Lettre de Paix liturgique
15 Février 2008 - Numéro 84 Pour entrer en contact avec nous, cliquez ici
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Nous publions ci-après un dossier reçu de monsieur Marc F, fidèle de Limoges, qui nous fait part de l''impatience et de la colère bien légitimes d''un groupe de catholiques du Limousin qui ont l''impression que l''on se moque d''eux... Voici le dossier composé d''une part de la reproduction d''un entretien accordé au "Populaire" par Monseigneur Dufour, évêque de Limoges, publié dans ce quotidien le 16 septembre 2007, au lendemain de l’entrée en vigueur du Motu Proprio, et d''autre part d''extraits de la lettre de Marc F datée du 28 janvier 2008. 1 - Extraits de l’article du Populaire publié le 16 septembre 2007 La messe en latin peut réconcilier les catholiques Depuis vendredi dernier le pape Benoît XVI autorise officiellement les prêtres à prononcer à nouveau la messe en latin. Pour Monseigneur Dufour, cette décision n’a rien de rétrograde. Elle devrait simplement apaiser les esprits. Q : Il n’y avait plus de messe en latin ? R : Il faut bien comprendre. Ce n’est pas le latin qui est en cause. Ce décret du pape n’a pas pour objectif de réhabiliter le latin. Cette langue fait partie de notre patrimoine. Nous chantons toujours des cantiques et dans les grands rassemblements internationaux qui se déroulent à Rome ou à Lourdes, les messes sont dites en latin. Mais aujourd’hui les gens ne l’apprennent plus. C’est la raison pour laquelle l’usage a été abandonné par le Concile Vatican II dans les années soixante. Q : Pourquoi ce retour en arrière ? R : Depuis, les catholiques se sont divisés. Cette décision vise à apaiser les esprits à réconcilier les fidèles attachés aux traditions et les autres plus sensibles à la messe réformée. Le missel dit de Paul VI publié en 1970 est toutefois le plus utilisé. Il n’est pas question de revenir en arrière. Mais il n’est pas question non plus de rejeter l’autre forme de célébration. Le pape demande aux prêtres de respecter les deux formes. Q : Y a-t-il, dans le diocèse de Limoges une paroisse concernée ? R : Oui ! La chapelle des papillons. Là se rassemble chaque semaine une centaine de fidèles. Le prêtre a été formé à l’Institut du Christ Roi. Sa formation lui permet de célébrer l’eucharistie avec les missels de 1962 et de 1970. Q : Ce décret est une bonne chose ? R : Bien sûr. Il est source d’apaisement. Aujourd’hui il n’y a plus de vraie ou de fausse messe. Dans les deux cas, il s’agit de celle de l’Église catholique. Q : Les prêtres du diocèse vont modifier leur mode de célébration ? R : J’ai réuni jeudi les prêtres du diocèse. Ce sujet a bien entendu été abordé. Aucun d’entre eux n’a manifesté l’intention de reprendre le missel de 1962. Q : Ils peuvent changer d’avis ? R : Si un groupe stable de fidèles attachés au missel de 1962 demande à être accueilli sa requête doit être entendue. C’est ce que dit Benoît XVI. 2 - Quelques les extraits de la lettre de Marc F. du 28 janvier 2008 A Limoges, les fidèles attachés à la forme extraordinaire du rite romain ont de plus en plus l’impression qu’on les prend pour des imbéciles ! Quatre mois après sa publication dans cette gazette locale, l’interview accordé au populaire par notre évêque, Monseigneur Dufour, apparaît plus que jamais, comme une véritable provocation pour qui connaît un tant soit peu la situation des fidèles de Limoges de sensibilité traditionnelle. L’évêque est – au mieux – mal informé ou alors ses propos ont été déformés (je n’ose imaginer une troisième hypothèse). La messe traditionnelle célébrée à la chapelle des Papillons n’est absolument pas célébrée toutes les semaines mais seulement le 2ème et le 4ème dimanche du mois (soit même pas un dimanche sur deux). La messe traditionnelle n’y est pas célébrée non plus les jours de fête d’obligation qui ne tombent pas un dimanche et bien sûr elle l’est naturellement encore moins les jours de semaine. A ce stade, je précise d’ores et déjà que plusieurs familles de Limoges ont écrit à l’évêque pour lui manifester respectueusement leur désir de pouvoir assister à une telle célébration au minimum chaque dimanche. En vain ! « On » dit dans les milieux les plus autorisés du diocèse, qu’il n’est pas question de passer à un rythme hebdomadaire pour que les fidèles traditionnels retournent à la messe dans leurs paroisses les autres dimanches. Il est curieux de constater, à l’heure où les catholiques pratiquent de moins en moins et choisissent leurs paroisses, que les seuls fidèles à qui l’ont fait obligation d’assister à la messe (dans la forme ordinaire) dans leurs paroisses, sont les fidèles qui désirent vivre leur foi dans la forme extraordinaire du rite romain… A l’heure du Motu proprio de Benoît XVI, une telle conception de la célébration de la messe traditionnelle semble bien archaïque. Il faut également préciser que la messe de la chapelle des Papillons est célébrée le dimanche à 18 heures. On le voit, un rythme irrégulier, un horaire difficilement praticable pour les familles… Tout est fait à Limoges pour décourager les fidèles. Si cette messe était célébrée chaque dimanche à un horaire normal, ce ne sont pas cent fidèles qui se réuniraient mais probablement plus du double… Alors ne cherchons pas plus loin les raisons du refus de nous donner le minimum minimorum que constitue la messe dominicale hebdomadaire à un horaire "normal" Malgré les belles déclarations d’intention du clergé, la paix liturgique (pour reprendre votre titre) ne semble pas voulue dans les paroisses de Limoges. Par conséquent, il ne faudra pas venir critiquer demain les familles manipulées qui, devant tant de mauvaise foi, auront préféré installer une communauté religieuse traditionnelle sans concertation avec l’évêque. A l''heure actuelle, d''autres groupes de fidèles sollicitent leurs curés dans le diocèse pour mettre en place dans leurs paroisses la célébration régulière de la messe dans la forme extraordinaire du rite romain. Ne doutons pas - qu''à la différence de ce qu''il fait à Limoges - l''évêque fera ce qu''il dit et que "si un groupe de fidèles attachés au missel de 1962 demande à être accueilli sa requête doit être entendue". Peut être faudra-t-il un nouveau nouveau Motu Proprio pour que notre évêque passe des paroles aux actes ou alors peut être devrions nous organiser un grand pèlerinage vers le Saint Père à Rome, ou encore, comme à Paris, organiser une grande pétition départementale pour demander l''érection d''une paroisse personnelle au profit de l’Institut du Bon Pasteur dans le diocèse ? Marc F. Pour en savoir plus info@motuproprio87.com Les réflexions de Paix Liturgique - Il a été quelquefois reproché à Paix Liturgique de ne pas employer " les bons moyens" et de semer la zizanie en rendant publique des situations inadmissibles. On remarque que les moyens employés jusqu''alors par certains fidèles de Limoges qui se sont armés de patience, de silence et de bonne volonté malgré les couleuvres à avaler, n''ont guère été concluants et ne méritante pas plus le qualificatif de "bonnes méthodes". On le voit bien, quelle que soit la méthode employée, à Limoges comme dans d''autres diocèses, le résultat est toujours le même : on n''applique pas le Motu Proprio de Benoît XVI et on traite les fidèles de sensibilité traditionnelle comme des chrétiens de seconde catégorie. - Nous le disons tout net : lorsque demain éclatera leur colère et que des actions plus visibles seront organisées dans le diocèse pour manifester leur ras le bol, il sera inutile de rechercher des responsabilités du côté de ces familles. En revanche, les responsables du diocèse qui pendant des années auront feint de ne pas entendre la demande de ces familles devront assumer les conséquences de leur attitude irresponsable. - La bonne méthode à Limoges serait-elle celle d''Amiens ou de Niafles ? Ou bien celle d''un scandale médiatique ? Peut être ! N''est il pas incroyable d''en arriver là alors qu''il serait si facile et normal de satisfaire les légitimes suppliques d''une centaine de familles ? - Une nouvelle fois implorons la charité de nos évêques pour qu''ils mettent en pratique dans les diocèses de France des mesures honnêtes et charitables au service de l''unité et de la paix. Sylvie Mimpontel Présidente du mouvement pour la Paix Liturgique et la Réconciliation dans l’Église.